Author: islamvictim

La leçon tirée après de cette grande école RAMADAN

Si un musulman a vécu pendant le Ramadan et a passé ses jours dans le jeûne et ses nuits dans la prière et que pendant ce mois il s’est habitué à faire des actes de bien, il doit rester dans cette obéissance à l’égard d’ Allah. Ceci est le vrai état du Serviteur (‘abd), en effet, le fait d’être ferme après le Ramadan et de rectifier ses paroles et actes est parmi les plus grands signes que la personne a tiré avantage du mois de Ramadan et qu’elle a lutté dans l’obéissance. Ce sont les signes de l’acceptation et du succès.En outre, les actes d’un serviteur ne s’arrêtent pas avec la fin d’un mois et leCommencement d’un autre. Plutôt ils continuent et s’étendent jusqu’à ce que vienne la mort, car Allah dit :« Et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te vienne la certitude (la mort). » [Sourate Al-Hijr : 99]Si le jeûne de Ramadan prend fin, le jeûne volontaire est toujours prescrit pendant l’année entière et la louange est à Allah.Faire la prière la nuit pendant le Ramadan est bien, mais l’année entière est un temps pour accomplir la prière de nuit. Et si Zakat- Fitr prend fin, il y a toujours la Zakat obligatoire, de même que l’aumône volontaire qui dure l’année entière.De même pour la récitation du Qur’an et la réflexion sur sa signification et que tous les autres actes pieux qui sont aimés, ils peuvent être faits à tout moment. Parmi les nombreuses générosités qu’Allah a accordé à Ses serviteurs est qu’Il a placé pour eux de nombreux types différents d’actes d’adoration et Il a fourni beaucoup de moyens pour faire de bonnes actions. Donc, l’enthousiasme et l’ardeur du musulman doivent être constants et il doit rester au service de son Maître.Il est malheureux de trouver certaines personnes accomplissant différents types d’actes pieux pendant le Ramadan – préserver strictement leurs cinq prières quotidiennes dans la Mosquée “Masdjid”, réciter abondamment le Coran et donner l’aumône. Mais quand le Ramadan prend fin, ils deviennent paresseux dans leur adoration. Parfois, ils abandonnent même les obligations, les prières et ils commettent même des actes interdits. Ainsi, ils démolissent ce qu’ils ont construit et ils détruisent ce qu’ils ont établi.C’est une indication de privation et un signe de perdition. Nous demandons à Allah Sa protection ! En effet, ces gens prennent le repentir et l’arrêt des mauvaises actions comme quelque chose de spécifique et limité (seulement) au mois de Ramadan. Donc ils arrêtent de faire ces (bons) actes quand le mois s’arrête. Ainsi, c’est comme s’ils avaient abandonné des Péchés pour Ramadan et pas par crainte d’Allah! Combien est grand le mal de ces gens qui ne connaissent Allah que pendant le Ramadan!Vraiment, le succès qu’Allah accorde à Son serviteur réside dans le jeûne du Ramadan. Et Allah l’aide à faire ce qui est une grande bénédiction. Ainsi, cela appelle le serviteur à être reconnaissant envers son Seigneur. Et cette compréhension peut être trouvée dans la Parole d’Allah, après avoir achevé la faveur du mois de jeûne : « Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyezReconnaissants » [sourate Al-Baqara : 185]Donc celui qui est reconnaissant ayant jeûné, restera sur cette condition et continuera à accomplir des actes pieux.En effet, le vrai musulman est celui qui loue et remercie son Seigneur pour lui avoir accordé la capacité de jeûner et d’accomplir la prière de nuit. Sa condition après le Ramadan est meilleure que celle avant Ramadan. Il est plus prêt à obéir, désirant faire de bonnes actions et s’empressant d’accomplir les actes obligatoires. Car il a tiré avantage de cette grande école (Ramadan). Celui qui craint que son jeûne ne soit pas accepté, en effet Allah accepte seulement de ceux qui ont la taqwa (crainte emprunte de piété et plus encore, obéissance à Allah et éloignement de Ses interdits).Les pieux prédécesseurs luttaient pour compléter et perfectionner leurs actes, espérant ensuite, qu’ils seraient acceptés et craignant qu’ils soient rejetés. Des narrations de l’imam ‘Ali que la paix et la bénédiction soient sur lui) rapportent qu’il a dit : « Soyez plus concerné par l’acceptation de vosActes que par l’acte lui-même. N’avez-vous pas entendu Allah dire :« Allah n’accepte que de ceux qui ont taqwa » [sourate Al-Ma’ida : 27] [2]Donc prenez garde, prenez garde- de retourner en arrière après avoir atteint la guidance, de s’égarer après la persévérance! Et demandez à Allah de vous donner l’endurance dans l’accomplissement des actes pieux et la constance dans l’accomplissement des bonnes actions. Et demandez à Allah qu’Il vous accorde une bonne fin, afin qu’Il accepte Notre Ramadan.

Comment le prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soient sur lui et sa famille visitaient les tombes ?

On rapporte que beaucoup de savants musulmans et les auteurs de Sunna que :Le Prophète visita la tombe de sa mère et pleura tant que les présents se mirent à pleurer avec lui. Le but de la visite a plusieurs significations d’abords, le rappel de la mort de l’au-delà Lorsque le visiteur arrive à la tombe, il se dirige vers le défunt, il le salue, il invoque Dieu pour lui, et on rapporte à ce propos : Le Messager de Dieu a appris

aux gens lorsqu’ils visitaient les tombes, de dire :« Que la paix soit sur vous, croyants et musulmans qui résidez dans ces demeures, nous vous rejoindrons lorsque Dieu le décidera. Vous êtes nos devanciers et nous sommes les suivants. Nous implorons Dieu qu’Il vous accorde la paix et la bénédiction, ainsi qu’à nous. »Le Prophète passant près d’un cimetière à Médine, se mit face à lui et dit : « Que la paix soit sur vous, ô résidents des tombes ; que Dieu vous accorde Son Pardon, ainsi qu’à nous. Chaque fois que le Prophète visitait au Baqî’ un cimetière à Médine, le Prophète disait: « Que la paix soit sur vous, croyants qui résidez dans ces demeures, bientôt ce qui vous a été promis sera réalité ; nous vous rejoindrons quand Dieu le décidera.Chez les chiites les femmes ont le droit de vister le cimetière car elle suive le modèle de la fille chérie du prophète Mohammad Dame Fatima, que Allah l’agrée Elle s’est dirigée vers la tombe, s’est tenue debout, a pris une poignée de terre de la tombe, l’a posé sur ses yeux, pleura puis dit un poème :

Celui qui sentira la terre d’Ahmad (il s’agit de son père le prophète Mohammad)

N’aura rien perdu s’il ne sent pas l’odeur des ghaliya –très beau parfum connu–

Sur moi, se sont abattues des catastrophes tellesQue les journées se transformeraient en nuits si elles s’abattaient sur elles

Les biens faits de visiter la Mosquée du Prophète :

La visite rendue au Prophète — paix et bénédictions sur lui ainsi que sa famille est une visite rendue à sa mosquée dont le mérite est établi par le hadîth : « Une prière accomplie dans ma mosquée vaut mieux que mille prières accomplies dans toute autre mosquée, sauf la Mosquée Sacrée. » Contrairement au jugement d’ibn Taiyma et ses partisans qu’une mosquée et une tombe ne doivent pas se réunir, alors que la tombe du prophète Mohammad se trouve a la Mosquée. Cela suppose selon d’ibn Taiyma et ses partisans tous les musulmans qui prie la Mosquée du prophète leurs prières sont invalides.De plus, la visite rendue aux tombes des prophètes et des gens pieux, en ce qu’elle comporte comme recherche de la bénédiction (tabarruk), est recommandée comme cela est rapporté par “Al-Ghazâlî dans Al-Ihyâ’. La recherche de la bénédiction n’est pas interdite en soi, Se frotter à la tombe et l’embrasser pour obtenir la bénédiction, sur cette question. Dans Khulâsat Al-Wafâ, on rapporta ce qui suit : « Dans son livre Al-`Ilal was-Su’âlât, `Abd Allâh Ibn Ahmad Ibn Hanbal dit : “J’interrogeai mon père au sujet d’un homme qui toucherait la tombe du Prophète — paix et bénédictions sur lui — et l’embrasserait pour obtenir la bénédiction et qui en ferait autant avec le minbar « la chaire de prédiction » dans l’espoir d’être rétribué.” Il me répondit : “Il n’y a pas de mal à le faire.” `Abd Allâh Ibn Salâm recherchait la bénédiction par le biais d’une carafe où le Prophète buvait et par le biais des endroits où il priait. » Faire des invocations auprès de la tombe et le fait de le prendre pour intercesseur auprès d’Allâh (istishfâ) de telles invocations doivent obligatoirement être adressées à Allâh — Exalté soit-Il.Et nous avons ajouté aussi la prière de ziyrat de l’imam Hussein martyre en Irak qui est le petit fils du prophète Mohammad que la paix et la bénédiction d’Allah soit sur lui.Avant la ziyrat il est très conseillé de faire le lavage “Al ghoussele”, on dit “Aghtassilou ghoussele ziyrat courbatan ila Allah”signifie je fais le lavage de ziyrat pour Allah. La Ziyarat: La visite du Prophète Mohammad que la paix et la bénédiction soit sur lui et sur sa famille, a Médine la ville du propheteLes savants ont citéque la ville du Messager d’ Allah a plusieurs noms, parmi lesquels : Al-Madinah, Tabah, Taybah, Ad-Dar et Yathrib.:Elle a été appelée Tabah et Taybah parce qu’elle est purifiée de l’association. Il aété dit également que c’est en raison de la bonté et la tranquillité de ses habitants. Il a été dit aussi quec’est parce qu’il y fait bon vivre.Son appellation Ad-Dar est dûe à la sécurité qui règne dans cette ville. Le nom Al-Madinah est dû aufait que Allah y est obéi. Elle est illuminée par le Messager d’ Allah .

La Ziyarat:

Le Prophète dit : quiconque visite ma tombe après ma mort, aura fait comme s’il eût émigré auprès de moi de mon vivant. Et si vous ne pouvez pas vous rendre auprès de ma tombe, envoyée-moi vos salutations, elles me parviendront. »

Que la Paix, la Miséricorde et les Bénédictions d’Allah soient sur vous, ô Prophète,

Que la Paix soit sur vous, ô Prophète envoyé, Que la Paix soit sur votre héritier présomptif(l’imam Ali) Que la Paix soit sur votre épouse la Dame Khadijah la Grande, Que la Paix soit sur votre fille la sainte Fatimah al-Zahra, Que la Paix soit sur les deux nobles petits-fils du prophète(l’imam Hassan-l’imam Hussein) et leurs descendants savants et confidents élus, Que la Paix soit, soit sur vos âmes et vos corps. Que la Paix, la Miséricorde et les Bénédictions d’Allah soient sur vous.Mon cœur est soumis à vous et mon soutien vous est acquis et ce jusqu’à ce que Allah rétablisse sa religion, je suis donc avec vous et contre vos ennemis, je suis au nombre de ceux qui affirment votre présence, et reconnaissent votre retour.

Gloire à Allah qui détient la Royauté et le Royaume et dont les Noms sont glorifiés par tout sa créature.

La louange est à Allah. Que l’honneur et l’élévation en degrés soient accordés au Prophète d’Allah.

Louanges à Allah, Celui Qui est Unique, Celui Qui n’a besoin de rien, Celui Qui n’est pas engendré,

Qui n’engendre pas et Qui n’a nul équivalent. Je loue Allah, ta^ala, et je L’implore de me

guider sur le chemin de la droiture. Je recherche Son pardon et je me repens auprès de Lui. Je recherche la préservation d’ Allah contre le mal de nos âmes et de nos mauvais actes. Celui qu’ Allah guide est le bien guidé et nul ne peut guider celui qu’Il égare.

Que l’honneur et l’élévation en degrés les plus complets et les plus parfaits soient accordés à notre maître Mohammad, le maître de tous les prophètes, celui que Allah a envoyé en tant que miséricorde pour les mondes, en tant que guide et annonciateur de bonnes nouvelles et avertisseurd’un châtiment. Le Prophète tel une lumière éclatante et une lune éclairante a appelé à suivre la religion agréée par Allah. Allah a guidé par lui la communauté.

Il a dissipé par lui les obscurités. Le Prophètea ainsi transmis le message. Il s’est acquitté de ce qui lui a été confié.. Qu’ Allah le rétribue pour nous du meilleur de ce dont Il a rétribué Ses prophètes.Je témoigne qu’il n’est de Dieu qu’ Allah, Lui seul n’a pas d’associé.

Il a envoyé Son messageravec l’enseignement de la droiture et la religion de la vérité. Je témoigne que notre maître Mohammad est Son esclave et Son messager.

Qu’ Allah l’honore ainsique tous les messagers qu’Il a envoyés.

Que l’honneur et l’élévation en degrés te soient accordés Prophète d’ Allah, toi mon maître, Messager d’ Allah ! Que l’honneur et l’élévation en degrés te soient accordés ! mon maître, toi, leBien-aimé d’ Allah ! Nous n’avons plus d’issue. Tu es notre secours. Soutiens-nous ! Viens noussoutenir ! Messager d’ Allah !« Que la paix soit sur toi, Prophète, ainsi que la miséricorde

d’ Allah et Ses bénédictions ! Allah élève davantage en degrés Mohammad ainsi quela famille de Mohammad, tout comme Tu as élevé en degrés Ibrahim et la famille d’ Ibrahim. Allah, accorde à Mohammad l’intercession, le mérite, le haut degré et l’emplacement loué queTu lui as promis. Allah, élève l’âme de Mohammad parmi les âmes, élève son corps parmi lescorps tout comme il a transmis Ton message, récité Tes versets et transmis haut et fort Ton ordre jusqu’à ce que la mort lui parvienne.

Paix sur toi.Messager d’Allah et le Sceau des prophètes, Que la miséricorde d’Allah et ses bénédictions soient sur toi.

O le meilleur parmi la création d’Allah. Que la paix soit sur toi, l’annonciateur des bonnes nouvelles, l’avertisseur et l’élu d’Allah.

Que la paix soit sur toi lieutenant des Miséricordieux,

Que la paix sur toi celui dont le nom est inséparable du Coran,

Que la paix soit sur toi prophète des hommes et des Djines,

Que la paix soit sur toi Maître du Temps,

O Maitre des Messagers, et guide des pieux. Je témoigne que vous avez transmis le Message, accompli la tâche assignée, guide l’oummah et déploie l’effort le plus ardent dans le sentier d’Allah mon prophète Mohammad vous êtes tout ce qui m’importe même plus cher que ma vie.

Paix continue qui dure autant que le jour et la nuit continuent à se suivre.

Que la paix d’Allah, Sa Miséricorde et ses béndictions soient sur toi,

Ensuite, vous faites la prière en formulant l’intention (niyya) : je fais la prière de ziyrate au prophète Mohammad kourbatan ila Allah signifie je fais la prière de visite pour Dieu. La prière est de 2 rakats, c’est exactement la même procédure que la prière de l’aube” Fajre”.

Il est très conseille, si Allah vous invite a visiter le prophète in-chalaah

de toucher le minbar et Al-Hannanah qui est le tronc d’arbre auprès duquel le

Prophète donnait ses discours. Le tronc a gémi parce que le Prophète ne s’appuyait plus sur lui. Il s’est langui du Prophète éminent Mes frères de foi, que le visiteur ne rate pas la prière dans Ar-Rawdah bénie. En effet, le Prophète _a dit : (ma bayna qabri wa minbari rawdatoun min riyadi l-jannah) ce qui signifie : « Entre ma tombe et mon minbar, se trouve un des jardins du Paradis ». Cet emplacement sera emporté au Paradis au Jour dujugement.Sachez mes bien-aimés que la mosquée du Messager était contiguë à la résidence honorée de notre Mère La sainte kadidja,la sainte Fatima .

Passez votre main sur le tombeau, l’embrasser, et tourner autour de la tombe et le prendre comme intercesseur et lui demandent d’exaucer nos vœux.

Embrasser les tombes est interdit par leCoran ?

Le fait d’embrasser les tombes et de tourner autour d’elles pour obtenir la bénédiction est considérée pour certains comme Ibn Taymiyah et ses proches est illicite et nulle car c’est de l’associationnisme (shirk). Et la encore, ils se trompent et on se demande ces personnes ont bien lu le Coran. En effet selon la sourate n12 Yousouf

Comme vous savez mes frères de foi que le prophète Yousouf et son père le prophète Yacoub étaient en Jourdanie et le prophète Yacoub est devenue aveugle à cause de l’enlèvement du prophète Yousouf par ses fréres pour cause de jalousie.

Le Coran nous relate l’événement :

لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ 12.7. Laqad kana fee yoosufa wa-ikhwatihi ayatun lilssa-ileena

12.7. Laqad kana fee yoosufa wa-ikhwatihi ayatun lilssa-ileena12.7. 12.7. En vérité, il y a pour ceux qui veulent s’instruire de multiples enseignements dans l’histoire de yousouf et de ses frères,

إِذْ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

12.8. Ith qaloo layoosufu waakhoohu ahabbu ila abeena minna wanahnu AAusbatun inna abana lafee dalalin mubeenin12.8. lorsque ces derniers dirent : «yousouf et son frère sont plus chers à notre père que nous, bien que nous soyons plus nombreux qu’eux.. C’est là une préférence injuste de sa part.»

اقْتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُواْ مِن بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ

12.9. Oqtuloo yoosufa awi itrahoohu ardan yakhlu lakum wajhu abeekum watakoonoo min baAAdihi qawman saliheena12.9. «Tuez donc yousouf, dirent-ils, ou éloignez-le quelque part, et de cette façon vous jouirez tout seuls de l’affection de votre père et vous serez, après sa disparition, des gens bien considérés.»

قَالَ قَآئِلٌ مَّنْهُمْ لاَ تَقْتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ

12.10. Qala qa-ilun minhum la taqtulooo yoosufa waalqoohu fee ghayabati aljubbi yaltaqithu baAAdu alssayyarati in kuntum faAAileena12.10. «Ne tuez pas yousouf, proposa l’un d’eux, mais jetez-le plutôt dans les profondeurs d’un puits , si vous procédez ainsi, quelque voyageur de passage pourrait le recueillir.»

ٌ وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84)

12.84. Watawalla AAanhum waqala ya asafa AAala yoosufa waibyaddat AAaynahu mina alhuzni fahuwa katheemun12.84. Et il leur tourna le dos, en soupirant : «Que ma peine est grande pour yousouf !» Et ses yeux devinrent aveugles par suite de son affliction, car il avait de la peine à contenir sa douleur..

َ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

5. Qaloo taAllahi taftao tathkuru yoosufa hatta takoona haradan aw takoona mina alhalikeena

12.85. «Par Dieu, lui dirent ses enfants, tu ne cesseras donc jamais d’évoquer le souvenir de yousouf, jusqu’à en dépérir ou en mourir.»Après de longues années le prophète Yousouf retrouva ses frères qui lui parlèrent de l’état de leur père.

Alors le prophète Yousouf a demandé de faire ainsi :

اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلْقُوهُ عَلَىٰ وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93)

َ12.93. Ithhaboo biqameesee hatha faalqoohu AAala wajhi abee ya/ti baseeran wa/toonee bi-ahlikum ajmaAAeena12.93. Emportez ma tunique que voici, et passez-la sur le visage de mon père. Il recouvrera la vue. Et revenez avec tous les membres de votre famille.»

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ 12.94. Walamma fasalati alAAeeru qala aboohum innee laajidu reeha yoosufa lawla an tufannidooni12.94. Et dès que la caravane eut franchi la frontière, leur père dit : «Je décèle autour de moi l’odeur de yousouf. Mais vous allez me dire encore que je radote !»

قَالُواْ تَاللّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلاَلِكَ الْقَدِيمِ 12.95. Qaloo taAllahi innaka lafee dalalika alqadeemi.

12.95. – «Par Dieu, lui dit-on. N’est-ce pas que c’est ta vieille rengaine?»

فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ

12.96. Falamma an jaa albasheeru alqahu AAala wajhihi fairtadda baseeran qala alam aqul lakum innee aAAlamu mina Allahi ma la taAAlamoona12.96. Mais lorsque le porteur de la bonne nouvelle arriva et appliqua la tunique sur le visage de Jacob, celui-ci recouvra aussitôt la vue et dit : «Ne vous avais-je pas affirmé que je savais de la part de Dieu des choses que vous-mêmes ne savez pas?»A travers ces paroles sacrées, nous nous rendons compte a quel point Allah accorde aux faveurs. En effet comme vous savez mes chers frères et sœurs que tous les prophètes leurs vœux sont exaucés alors pourquoi le prophète Youssef a demandé ses frères de porter sa chemise en sachant bien que le prophète Yacoub peut demander directement à Allah de le guérir et même le prophète Youssef aurait pu faire de la même manière. D’autant plus que les moyens de transport étaient longs. Cela dans le but de nous montrer la bénédiction des traces des prophètes.Plus loin remarquons l’évènement suivant :

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّداً ُ 12.100. WarafaAAa abawayhi AAala alAAarshi wakharroo lahu sujjadan 12.100. yousouf fit asseoir son père sur le trône, et tous les membres de sa famille se prosternèrent au pied du trône.En sachant bien que la prosternation n’est valable que pour Allah mais les deux prophètes se sont prosternés devant le trône c’est un signe de remerciement et de glorification rendu exclusivement à Allah et le Coran ne l’a jamais condamné de plus les conduites des prophètes sont toujours contrôlés par Allah.

La cause de Faire des invocations auprès de la tombe.

Faire des invocations auprès de la tombe et le fait de le prendre pour intercesseur auprès d’Allâh (istishfâ)Concernant le fait d’invoquer Allâh lors de la visite des tombes, les savants chiites et certains savants sunites les modérés affirmèrent que les circonstances sont plus propices à l’exaucement des invocations à cause du climat de spiritualité que ressent celui qui formule des invocations à proximité d’un personnage pieux qu’il aime et estime en espérant qu’elles soient mieux reçues,.Par ailleurs, les invocations dites lors de la visite des tombes soulèvent la question de l’orientation à prendre par l’invocateur : doit-il se tenir face à la qiblah ou se tenir face à la tombe honorée ? Le Juge `Iyâd rapporta dans son ouvrage Ash-Shifâ bi-Ta`rruf Huqûq Al-Mustafâ le récit du face à face opposant l’Imâm Mâlik Ibn Anasà Abû Ja`far Al-Mansûr dans la mosquée prophétique. L’Imâm Mâlik lui dit : « Prince des Croyants, n’élève pas la voix dans cette mosquée car Allâh — Exalté soit-Il — éduqua certaines personnes en leur ordonnant : « N’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte. » , Il en flatta d’autres disant : « Ceux qui auprès du Messager d’Allâh baissent leurs voix sont ceux dont Allâh a éprouvé les cœurs pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense. » et Il en blâma d’autres disant : « Ceux qui t’appellent à haute voix de derrière les appartements, la plupart d’entre eux ne raisonnent pas. » Or, le respect qui lui est dû est invariable, qu’il soit vivant ou mort. » Abû Ja`far entendit raison et lui demanda : « Abû `Abd Allâh, dois-je me tenir face à la qiblah et dire mes invocations ou me tenir face au Messager d’Allâh — paix et bénédictions sur lui — ? » Il lui répondit : « Pourquoi te détournerais-tu de lui alors qu’il est ton faire-valoir (wasîlah) .Au contraire, tourne-toi vers lui et demande à ce qu’il soit ton intercesseur, Allâh le fera intercéder en ta faveur. Allâh — Exalté soit-Il — dit : “Si, lorsqu’ils ont fait du tort à leurs propres personnes ils venaient à toi en implorant le pardon d’Allâh et si le Messager demandait le pardon pour eux, Ils trouveraient, certes, Allâh, Très Accueillant au repentir, Très Miséricordieux.” » Quoiquil en soit le recours aux tombes des prophètes, des saints imams et similairement celles des gens pieux, pour se rapprocher de Dieu se justifie par la présence de leurs occupants et la recherche de la bénédiction auprès d’eux — comme nous l’avons dit précédemment — tout en veillant à ce que le culte soit rendu exclusivement à Dieu.

Ziyrate Imam ‘Ali que la paix et la bénédiction soient sur lui.

. Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O Ali fils d’bou Talib le neveu du prophète, O commandeur des croyants, O mon maître, O vaisseau du salut,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O preuve d’Allah sur la terre,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O œil d’Allah dans sa création,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O cher ami, l’ami du prophète Mohammad et d’Allah, vous avez éveillé en moi, vous êtes lumière de vérité,

Guide pour les chercheurs, boussole sur un chemin brumeux, parce que dans ta main la sincérité, je suis votre serviteur,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O lumière d’Allah vers la quelle ceux qui sont dirigés et avec la quelle les croyants se consolent.

Oh, cher ami, ami de l’Ami

Tu as éveillé en moi l’amour dans le devoir,

La joie dans la pauvreté.

Oh, cher ami, ami de l’Ami,

Tu as illuminé les plus sombres de mes nuits,

Par la douce beauté de ton nom,

Par l’humble éloquence de tes paroles,

Par le tranchant terrible de ton épée légendaire.

Tu es Lumière de Vérité,

Guide pour les chercheurs,

Boussole sur un chemin brumeux.

Parce qu dans ta main,

La sincérité est un jardin de fleurs

Et le courage, une source jamais épuisée.

Parce que dans ta main,

Le désert et ses mirages ne font plus peur

A l’étranger et aux voyageurs.

Parce que dans ta main,

La vérité est pure essence

Et la justice simple évidence.

Nous attestons que vous avez sacrifié votre vie pour la cause d’Allah et vous avez suivi le livre du ciel ainsi que le sunna du prophète. Même vos ennemis reconnaissent vos valeurs.

C’est par votre haute position (auprès d’Allah), que nous nous sommes dirigés vers Allah, que nous avons demandé votre intercession auprès d’Allah, que nous l’avons supplié, et que nous vous avons mis en avant pour solliciter la satisfaction de nos besoins. O honorable auprès d’Allah, intercède donc pour nous auprès d’Allah.

Que la malédiction d’Allah soit sur la communauté qui vous a opprimé et vous a assassiné particulièrement le maudit ibn Muljim mille malédictions à son âme, et qu’Allah le place au plus bas étage de l’Enfer

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, le jour de votre naissance a la Mecque et le jour de votre martyre a la Mosquée et le jour de votre réapparition

Ziyrate la sainte Khadijà que la paix et la bénédiction soient sur elle,

‘Alî ibn Abî Tâlib rapporte que le Prophète (que Dieului accorde la grâce et la paix) a dit : ” La meilleure des femmes de cette époque-là fut Marie fille de Imrân, et la meilleure des femmes pour toutes les époques du monde est Khadîdja ainsi que sa fille la sainte Fatima ”

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O mère des croyants et la femme du maître du prophète.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, la mère de sainte Fatimah zahra fille de notre prophète qui est la meilleure des femmes de toutes les époques.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, la première femme convertie à l’Islam.Et, vous avez dépensé toute votre richesse pour soutenir le maîtres des prophètes contre les ennemis.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, l’ange Gabriel vous a envoyé sa salutation et celle d’Allah.Nous vous félicitons qu’Allah, le Très Haut vous ai accordé des faveurs exceptionnelles.C’est par votre haute position (auprès d’Allah), que nous noussommes dirigés vers Allah, que nous avons demandé votre intercession auprès d’Allah, que nous L’avons supplié, et que nous vous avons mis en avant pour solliciter la satisfaction de nos besoins.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Khadîdja qui est la meilleure des femmes de toutes les époques.

Il est recommandé de faire une prière de zayratte deux rakats comme la prière du matin destinée a la sainte Khadîdja pour Allah lors de la visite du tombeau.

Le Ziyarat d’imam Hussein que la paix et la bénédiction soient sur lui:

L’appartenance familiale de l’imam Hussein (P.S.L): il est le fils de l’imam Ali ben Abi Taleb, cousin et gendre du prophète, et de la Dame Fatima Al Zahra, fille chérie du prophète Mohammad et de la Dame Khadidja Al-Kubra. Le prophète avait coutume d’appeler par affection l’imam Hussein et son frère l’imam Hassan «mes fils » de plus, le prophète exprime publiquement son amour et sa tendresse. En effet, il portait l’imam Hussein ainsi que son frère aîné, Hassan, contre sa poitrine en exprimant à haute voix devant ses compagnons, cet amour paternel généreux : «! Mon Dieu, je les aime et j’aime ceux qui les aiment. » La métaphore suivante en dit long sur l’amour que fils : ‘ mes deux le prophète éprouvait et exprimait pour ses deux fils que voici sont mes basilics dans ce bas monde) Et les propos suivants ne laissent plus de doute sur la portée et la profondeur de cet amour : « Hussein fait partie de moi et je fais partie de Hussein. Dieu aimera celui qui aura aimé Hussein. »Ce qui est extrêmement étonnant qu’il existe un argument et une preuve indiscutables sur l’importance de l’imam Hussein. Selon le livre “THE ANGLO_SAXON” chronic, n 624 que vous pouvez consulter sur internet “http://www.britannia.com/history/docs/676-99.htmI.Ce livre relate un événement historique qui s’est dérouléà Londres en685, ce jour là du ciel tombait du sang et le lait ainsi que le beurre se sont transformés en sang, voir page ci-jointe. En effet, ce jour coïncide avec Achoura qui est le jour de la commémoration de l’assassinat tragique de l’imam Hussein, de ses compagnons, et de sa famille.On se dirige vers Karbala le lieu de l’assassinant de l’imam Hussein en tournant à droite de direction de la Mec.Vous dites: Assalamou aleika ya imam Hussein, paix sur toi, héritier d’Adam, l’Elu d’Allah,

Paix sur toi, o héritier de Noé (nouh), le prophète d’Allah

Paix sur toi, o Héritier d’Ibrahim (abrahem) L’ami privilégié d’Allah

Paix sur toi, o héritier de Moussa (Moïse) interlocuteur d’Allah

Paix sur toi, o héritier de Issa (Jésus), l’esprit d’Allah

Paix sur toi, o héritier de Mohammad, le bien-aimé d’Allah

Paix sur toi, o hetitier de l’imam Ali, l’émir des croyants.

Paix sur toi, o héritier de l’imam Hassan, le martyr. Le petit fils du prophète Mohammad,

Paix sur toi, o fils de l’annonciateur des bonnes nouvelles, l’avertisseur, et fils du maître des héritiers présomptifs,

Paix sur toi, o fils de Fatimah Al-Zahra, la Maîtresse des femmes des mondes,

Paix sur toi, oAbu A bdullah al-Hussein,

Paix sur toi, o élu d’Allah et fils de Son élu,

Paix sur toi, Vengeance d’Allah et fils de sa Vengeance,

Paix sur toi, vengeance et revendicateur de vengeance,

Paix sur toi, o Imam guidant et pur, ainsi que sur les âmes qui se sont rendues dans ton enclos, qui reposent dans ton voisinage et qui sont venues avec tes visiteurs (en pèlerins)

Paix sur toi,de ma part, tant que je vivrais et tant que demeureront la nuit et le jour, car ta perte est un grand malheur et un préjudice grave pour les croyants, les musulmans, et pour tous leshabitants du ciel et de la terre. Ainsi nous sommes à Dieu et à Lui nous retournerons. Et que les prière d’Allah, ses Bénédictions et ses Salutations soient sur toi, sur tes parents purs, bons et nobles, et sur leurs descendants bons guides et bien- guidés.

Que la paix soit, ô Mon Maître, et sur eux, sur ton âme et sur leurs âmes, sur ta terre et sur la leur, o Mon Dieu, Fais- leur rencontrer Ta Miséricorde, Ta Satisfaction, le repos et la grâce, Paix sur toi, o mon Maître Abu Abdullah(al-Hussein),

O Fils du Sceau des prophètes, o Fils du Maître des Heritiers-presomptifs, fils de la Maîtresse des femmes des mondes. Paix sur toi, o martyre, o fils de martyre, o frère de martyre, opère des martyres, transmets-lui de ma part, o mon Dieu, a cette heure-ci, aujourd’hui même, maintenant et de tout temps, mes meilleures salutations et mes sincères souhaits de paix. Que la paix, la miséricorde et les Bénédictions d’Allah soient sur toi, o fils du Maître des mondes, ainsi que sur ceux qui sont tombés en martyres avec toi,

Paix continue qui dure autant que le jour et la nuit continuent à te suivre.

Ensuite, vous faites la prière 2 rakats en formulant l’intention (niyya) : je fais la prière de visite l’imam Hussein kourbatan ila Allah signifie je fais la prière de visite pour Dieu.

Ziyrate de l’imam Hassan que la paix et la bénédiction soit sur lui :

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Preuve d’ Allah et fils de Sa Preuve,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Imam de la Guidance et l’anse la plus solide, ainsi que la Miséricorde d’Allah et Ses Bénédictions. Qu’Allah vous récompense donc, pour ce que vous avez fait pour l’Islam et ses adeptes, de la meilleure récompense.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, le prophète vous portait ainsi que votre frère l’Imam Hussein, contre sa poitrine en exprimant à haute voix devant ses compagnons, cet amour paternel généreux” ش, mon Dieu, je les aime et j’aime ceux qui les aiment” J’atteste que vous ètes l’Imam qui oriente et le maître qui guide, je désavoue devant Allah vos ennemis et que je m’approche d’Allah en

me soumettant à votre autorité. Qu’Allah prie sur vous et que Sa miséricorde soit sur vous, ainsi que Ses Bénédictions.Que la malédiction d’Allah soit sur vos premiers et derniers oppresseurs et qu’Allah les place au plus bas de l’Enfer.

Faites ensuite une prière de zayratte et lorsque vous terminez la prière demandez Allah de vous accorder la visite de La Maison Sacrée ainsi que la Tombe du prophète et sa famille et faites vos vœux ils seront réalisés inch-allah.

paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O Hassan, fils du commandeur des croyants (l’imamAli), et petit fils du prophète Mohammad. Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ainsi que sa famille,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, O fils du Maître des Héritiers pré désignés et fils de la sainte fatima.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Preuve d’ Allah et fils de Sa Preuve,

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, Imam de la Guidance et l’anse la plus solide, ainsi que la Miséricorde d’Allah et Ses Bénédictions. Qu’Allah vous récompense donc, pour ce que vous avez fait pour l’Islam et ses adeptes, de la meilleure récompense.

Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous, le prophète vous portait ainsi que votre frère l’Imam Hussein, contre sa poitrine en exprimant à haute voix devant ses compagnons, cet amour paternel généreux” ش, mon Dieu, je les aime et j’aime ceux qui les aiment”

J’atteste que vous ètes l’Imam qui oriente et le maître qui guide, je désavoue devant Allah vos ennemis et que je m’approche d’Allah en

me soumettant à votre autorité. Qu’Allah prie sur vous et que Sa miséricorde soit sur vous, ainsi que Ses Bénédictions.

Que la malédiction d’Allah soit sur vos premiers et derniers oppresseurs et qu’Allah les place au plus bas de l’Enfer. Faites ensuite une prière de zayratte et lorsque vous terminez la prière demandez Allah de vous accorder la visite de La Maison Sacrée ainsi que la Tombe du prophète et sa famille et faites vos vœux ils seront réalisés inch-allah.

Il est donc aussi nécessaire de prier et de jeûner pour obtenir le secours de Dieu dont nous avons besoin pour, observer la loi divine et y persévérer, qu’il est nécessaire de semer pour avoir du blé.

La prière et le jeûne assurent deux choses : la lumière surnaturelle qui les dirige, et l’énergie divine qui les pousse. Sans la prière, l’obscurité se fait dans les âmes, qui se refroidissent et meurent. La prière est considérée comme une étiquette d’un musulman, elle est donc le symbole de contact avec Allah qui nous guidera vers la victoire, le bonheur et la réussite dans cette vie et au dernier jour.La prière représente donc l’état le plus important où s’opère la purification de l’âme. Etant tout à la fois une science et une mesure d’évaluation, elle réunit en elle, au même moment, le moyen et le but de parvenir au stade le plus élevé de la piété. Le recours à ce pilier fondamental de l’Islam permet d’élargir la dimension de l’adoration et d’en approfondir le sens dans la direction que l’Unicité de Dieu lui imprime.C’est que la prière en Islam comporte tout un ensemble d’éléments qui participent à la purification : les louanges adressées à Dieu, la récitation du Coran, les inclinaisons et les prosternations. Dans son attitude cultuelle, le corps impose la rectitude: les formes de ses inclinaisons le soumettent à adopter des positions qui écrasent sa vanité, laquelle cède sa place à l’humilité. Sa fréquence et son observance, selon les normes établies, ouvrent à l’homme des perspectives que son orgueil voilait à son discernement: l’immoralité de ce qu’il pensait être une vertu de son comportement. “La prière réfrène l’infâme et le blâmable”, dit le Coran, (S. 29/V. 45).Il va de soi, que pour atteindre ce but, la prière légale ne se traduit pas par l’accomplissement de mouvements mécaniques et précipités, comme si le croyant était assujetti à une corvée qu’il tient à terminer rapidement pour, lui semble-t-il, soulager sa conscience, et passer ainsi au plus vite aux activités quotidiennes, jugées par lui plus impérieuses dans son existence. En ce qui concerne le jeûne, il complète la La prière, en effet le but de jeûner comme nous l’avons vu est une force qui plaira à Dieu et la récompense sera illimitée, soyons sincères er réfléchi… et ne ratons aucune occasion de se purifier et de faire le bien… car la vie ici-bas, seules les bonnes actions resteront et compteront dans la balance, le jour du jugement.Qu’Allah nous fasse miséricorde et nous pardonne nos péchés Amine.Comme le dit le prophète : Jeûnez, vous serez en bonne santé, prenons un exemple :L’ Electricité a besoin d’une bonne énergie pour éclairer la vie et si l’énergie est faible la vie devient sombre, alors considérons que la prière et le jeûne sont comme des énergies pour le corps.

Notre recommandation pour ceux qui ne prient pas, priez maintenant et écartez tous les obstacles qui vous empêchent de prier. Nous prions Allah a lui la Grandeur et la Gloire de pardonner nos erreurs et de nous montrer la vérité afin que nous puissions la suivre et l’erreur afin que nous puissions l’éviter.